1. Éclosophie (poussée germinative)

La sculpture commence par une poussée intérieure, un désir de forme qui cherche à naître.

• Le sculpteur sent dans le bloc de marbre non pas seulement une matière inerte, mais une puissance d’émergence : un germe de figure.
• La poussée est double : celle du sculpteur (imaginaire, intention, vision), et celle du marbre (résistances, veines, densité, fragilité).
  → L’acte créateur naît de la tension entre ces deux poussées.

2. La rotule (stabilité et régulation)

La frappe du ciseau n’est pas brutale : elle demande régulation.

• Le sculpteur module sa force, ajuste son geste, inhibe son excès pulsionnel (RIACP).
• Chaque coup est une rotule micro-temporelle : stabiliser le flux du geste pour que la pierre s’ouvre sans se briser.
• La rotule est aussi mentale : ne pas se précipiter, écouter le rythme interne du marbre.

3. Flux Intégral (intégration multi-échelles et posture)

• À l’échelle du corps : respiration, rythme, posture du sculpteur.
• À l’échelle de l’œuvre : vision globale, équilibre de la forme, continuité des lignes.
• À l’échelle du monde : inscrire cette sculpture dans une tradition, un espace, une résonance collective.
  → La réussite vient de l’alignement multi-échelles (ICPME).

4. Flux-Joie

• Quand le geste est juste, la matière répond.
• La joie est le symptôme rétroactif d’alignement : la pierre chante au sculpteur, le geste devient fluide.
• La joie n’est pas seulement satisfaction esthétique finale, mais joie processuelle dans l’accord entre main, marbre et vision.

 Comparaison avec les approches philosophiques classiques

❖ Platon

• Pour Platon, la sculpture est l’imitation (mimèsis) d’une forme idéale.
• Le sculpteur extrait de la pierre une copie de l’Idée, mais reste à distance de la vérité (puisque seule l’Idée est pure).
• → Kernésis s’éloigne de cette logique : l’acte n’est pas imitation, mais co-naissance d’une forme dans un flux vivant.

❖ Aristote

• Pour Aristote, l’art consiste à actualiser une puissance (dunamis) contenue dans la matière.
• Le marbre contient potentiellement la statue, et le sculpteur actualise cette puissance par son action.
• → Ici, Kernésis rejoint Aristote : l’éclosophie est une lecture de la poussée germinative de la matière.

❖ Michel-Ange (néo-platonisme artistique)

• Célèbre formule : « Je vois l’ange dans le marbre et je sculpte jusqu’à ce que je le libère. »
• L’idée est que la forme est déjà là, prisonnière.
• → Kernésis nuance : la forme n’est pas seulement libérée, elle est co-créée par l’ajustement du sculpteur et la résistance du marbre.

❖ Heidegger

• Dans L’Origine de l’œuvre d’art, l’œuvre met en tension Terre (matière, retrait) et Monde (sens, ouverture).
• La sculpture ouvre un monde tout en laissant la pierre se retirer dans sa massivité.
• → Kernésis croise cette idée : la rotule est précisément ce lieu de régulation entre ouverture et retrait.

❖ Bergson

• L’art est pour lui un dévoilement de la durée et de l’élan vital, échappant aux clichés.
• → Ici, Kernésis se rapproche de Bergson : la sculpture est un prolongement du flux vital dans la matière.

✦ Synthèse comparative

• Platon : forme préexistante, Kernésis : forme émergente co-créée.
• Aristote : actualisation d’une puissance, Kernésis : activation d’une poussée multi-échelles.
• Michel-Ange : libération d’une figure déjà là, Kernésis : ajustement dynamique entre matière et geste.
• Heidegger : tension Terre/Monde, Kernésis : rotule comme articulation pulsionnelle.
• Bergson : élan vital, Kernésis : poussée germinative en acte.

1. Niveau de la poussée (Éclosophie)

• Le harcèlement naît d’une poussée pulsionnelle désalignée : désir de contrôle, de répétition, de domination.
• Cette poussée cherche à s’imposer au lieu de se transformer, et se nourrit d’un déficit de reconnaissance intérieure (l’assaillant tente de combler son vide en envahissant l’autre).
• Du côté de la victime, la poussée naturelle (s’épanouir, respirer, se déployer) se trouve contrainte ou inhibée.

2. Niveau de la rotule (stabilité / régulation)

• Le harcèlement empêche la régulation saine du champ pulsionnel.
• La victime est enfermée dans un pattern répétitif qui l’empêche de retrouver une stabilité, elle est privée de sa propre rotule intérieure : sidération, impossibilité de transformer ce qui lui arrive en expérience intégrée.
• Le harceleur, quant à lui, se retrouve piégé dans une boucle compulsive (infoloop de répétition), incapable de s’arrêter car aucune rotule n’assure son rôle d’articulation : la poussée reste brute et tourne en boucle compulsive. .

3. Niveau du flux (déploiement intégral)

• Le harcèlement bloque le flux-joie : l’énergie qui devrait circuler entre les personnes se rigidifie, devient douloureuse, toxique.
• La posture-flux de la victime est brisée : elle est forcée de se défendre, de se protéger, au lieu d’habiter son alignement.
• L’intégration multi-échelles (ICPMe) est détournée : l’autre est réduit à un objet, à une cible répétée, au lieu d’être reconnu comme sujet singulier.

Lecture par piliers du Flux Intégral

• RIACP (~) : Absence de régulation et inhibition toxique (chez la victime) ; défaillance d’inhibition (chez le harceleur).
• ICPMe (⟳) : Fragmentation ; impossibilité de relier les échelles (le rapport devient mono-focal : obsession répétitive).
• Posture-Flux (▭) : Désalignement corporel, énergétique et relationnel ; la victime perd sa stabilité.
• Flux-Joie (+) : Inversion du signal de joie : l’interaction devient source de peur et de souffrance.

 Synthèse rationnelle kernésique

Le harcèlement est une dérive pulsionnelle répétitive où la régulation échoue :

• Le harceleur est piégé dans une poussée non transformée qui s’impose à l’autre.
• La victime subit une inhibition forcée, une fracture de sa posture-flux et une extinction du flux-joie.

Ainsi, le harcèlement peut être défini kernésiquement comme :

« Une capture compulsive du flux d’autrui, où l’absence de régulation (RIACP) et d’intégration (ICPMe) empêche la reconnaissance mutuelle et détruit la joie comme signal d’alignement. 

Protocoles de désamorçage kernésiques du harcèlement

Chacun aligné sur les trois étapes (poussée – rotule – flux) et les quatre piliers. L’idée est d’indiquer comment rétablir l’alignement en neutralisant la dynamique de capture.

 1. Agir sur la poussée (Éclosophie)

• Côté harceleur : identifier la poussée brute (envie de contrôle, désir de contact, compulsion). La reformuler comme énergie neutre qui peut être canalisée (ex. vers le sport, l’art, la parole symbolique).
• Côté victime : reconnaître sa propre poussée entravée (désir d’être tranquille, de respirer, de créer) et la réactiver symboliquement (mouvement corporel, écriture, respiration, cri libérateur).
  → But : éviter que la poussée stagne ou se transforme en boucle fermée.

2. Stabiliser la rotule (régulation / inhibition)

• Créer un point d’arrêt : interrompre la boucle compulsive en instaurant une limite claire (verbalisation ferme, médiation, tiers protecteur).
• Réguler le champ pulsionnel :
• pour le harceleur : apprentissage de l’auto-inhibition, conscience des signaux d’obsession.
• pour la victime : techniques de recentrage (posture ancrée, souffle abdominal, micro-rituels de réassurance).
  → But : rétablir une capacité à dire non ou à se contenir, sans amplification de la boucle.

 3. Restaurer le  flux (déploiement aligné)

• ICPMe (⟳) : réintégrer l’événement dans une vision multi-échelles (ex. le geste du harceleur n’est pas « l’univers entier », il peut être replacé dans un contexte social/juridique plus large).
• Posture-Flux (▭) : travailler corporellement la stabilité (Qi Gong, marche, gestes d’expansion) pour que la victime retrouve son espace.
• Flux-Joie (+) : réintroduire un signal de joie par une autre interaction (ex. cercle de soutien, activité créative, respiration commune).
  → But : éviter que la relation harceleur-victime devienne l’axe exclusif du flux.

4. Synthèse des protocoles

En langage kernésique :

« Le désamorçage consiste à retransformer la poussée en énergie neutre, stabiliser la rotule par régulation claire, puis réorienter le flux vers un champ plus large où la joie peut redevenir signal d’alignement. »

 Grille de désamorçage du harcèlement kernésique ((7 types)

Synthèse kernésique

Le harcèlement se manifeste sous plusieurs formes dans la grille, mais son noyau est l’alignement inversé toxique (9), soutenu par des variantes simulées (6), figées (5) ou pulsionnelles (7).

Le désamorçage consiste à ramener chaque type vers son équivalent traversant ou spiralé, en rétablissant :

•la régulation (RIACP),

•la vibration sincère (ICPMe + Posture-Flux),

•et la joie comme signal d’alignement (Flux-Joie).

 Question des absents

Il y a 2 types inopérants ou périphériques :

• 4 Mimétique sincère : ça peut expliquer la vulnérabilité de la victime, mais c’est un état transitoire, pas une dynamique centrale du harcèlement.
• 8 Décoratif ou vide : camouflage possible (séduction creuse), mais secondaire.

Formulation synthétique

« Le harcèlement, kernésiquement, est une polarisation pathologique sur 4 types (3,5,6,7,9) qui capturent le flux. Le désamorçage consiste à réorienter vers les types de vérité (0,1,2), en sautant la chaîne intermédiaire. »

Kernésis n’est pas une juxtaposition de pratiques : c’est un chemin en trois étapes.

1. La poussée germinative (Éclosophie) : l’élan initial, la tension vitale qui cherche à s’exprimer.
2. La rotule : point de pivot, stabilisateur, où la méditation et les outils d’attention (comme l’EEG biofeedback) donnent forme et assise à la poussée.
3. Le Flux Intégral : déploiement harmonisé, où le corps en mouvement, la régulation pulsionnelle (RIACP) et la joie d’agir s’intègrent dans un même flux.

Dans ce cadre, méditation et sport ne sont pas des domaines séparés, mais des modalités concrètes de Kernésis.

La rotule : méditation et EEG comme appui

La rotule représente le moment de stabilité : ce qui permet à la poussée vitale de ne pas se disperser.

• La méditation incarne ce point fixe où souffle, posture et conscience se rejoignent.
• Le biofeedback EEG (type Muse par exemple) vient renforcer cette stabilité : il signale les fluctuations mentales et aide à revenir dans le champ de présence.

On ne « fait pas de la méditation » pour s’apaiser : on installe la rotule kernésique, qui prépare le passage vers le flux en mouvement.

Le Flux Intégral : sport comme régulation et expansion

L’étape suivante est celle du Flux Intégral, où le corps n’est plus seulement en silence, mais en mouvement : marche, course douce, yoga dynamique, Qi Gong, ou toute activité sportive modérée.

Ici intervient le RIACP : la régulation et l’inhibition des impulsions. L’effort physique devient le terrain d’entraînement du flux :

• réguler le souffle et la fréquence cardiaque,
• ajuster la tension musculaire,
• sentir comment la joie subtile se déploie quand mouvement et conscience s’alignent.

Un continuum Kernésis

Ainsi, Kernésis offre un continuum :

• la poussée (Éclosophie),
• son appui stabilisateur (rotule, méditation, EEG),
• son déploiement incarné (Flux Intégral, sport régulé).

Dans ce chemin, méditation et sport ne s’opposent pas. Ils forment les deux versants d’une même pratique kernésique : l’un recentre, l’autre dilate. L’EEG biofeedback, loin d’être un gadget, devient le témoin discret du passage d’un état à l’autre.

Exemple d’enchaînement  Kernésis (30 minutes)

1. Poussée germinative (2 minutes)

• • • Assieds-toi, ferme les yeux, sens l’élan vital qui t’habite.
    • Pose l’intention de traverser la séance comme un flux continu.

2. Rotule – méditation + EEG (10 minutes)

• • • Mets ton casque Muse (ou équivalent).
    • Concentre-toi sur le souffle. Observe les retours du biofeedback quand l’attention s’égare.
    • Chaque signal est un rappel pour revenir dans la stabilité.

3. Flux Intégral – sport modéré (15 minutes)

• • • Marche rapide ou course douce, en gardant la même conscience respiratoire.
    • Sens comment le rythme cardiaque et la respiration s’ajustent.
    • Possibilité d’utiliser L’EEG pour indiquer les phases de dispersion et de régulation (facultatif).

4. Clôture (3 minutes)

• • • Ralentis, retrouve le souffle calme.
    • Note mentalement un mot-clé pour résumer ton état (joie, apaisement, énergie).

Conclusion

Pratiquer ce type d’enchaînement c’est entrer dans une dynamique où l’on n’alterne pas seulement « méditation » et « sport », mais où l’on fait circuler la même poussée vitale de la germination intérieure à la régulation pulsionnelle.

Le silence du souffle et la sueur du corps ne sont plus opposés : ils se rejoignent dans l’expérience d’un flux vivant, lucide et joyeux.