Située à Neuvy‑Deux‑Clochers, entre Bourges et Sancerre, la Cathédrale de Linard est une œuvre en plein air conçue par l’artiste autodidacte Jean Linard, à partir de 1983, dans une ancienne carrière de silex  .

Une architecture hors normes, poétique et écologique

Linard a utilisé des matériaux récupérés — briques, tuiles, pierres, objets divers — pour bâtir des arches, mosaïques, sculptures, et même un théâtre‑gradins intégré au bois environnant  .

La “cathédrale la plus haute du monde parce que le ciel est son toit” vise à créer un lieu de dialogue entre différentes traditions spirituelles, comme en témoignent les noms gravés à même la mosaïque (Jésus, Mahomet, Bouddha, Gandhi, Martin Luther King, etc.)  .

Reconnaissance patrimoniale et renaissance récente

L’ensemble — maison, ateliers et cathédrale — a été inscrit aux Monuments Historiques le 16 juillet 2012  .

Après des années d’abandon, l’association “Une mosaïque pour la Cathédrale” avait tenté de collectivement acquérir le site, sans succès  .

Finalement, en juin 2022, Charlotte Collet et William Rouget l’ont acquis et rouvert au public à partir du 14 juillet de la même année  .

Une visite vivante entre art et partage

Aujourd’hui, le lieu mêle découverte artistique, programmes culturels d’été (spectacles, concerts, théâtre, etc.) et un salon de thé accueillant  .

L’architecture, la créativité, la nature et la convivialité se conjuguent pour offrir une expérience rare, riche en émotions  .

En résumé

Les photos de la Cathédrale

La Cathédrale de Linard, bien que conçue en dehors de tout modèle théorique, peut être lue comme une incarnation spontanée de certains invariants de Kernésis et du Flux Intégral. Cette lecture, proposée ici, invite à explorer l’œuvre comme un espace d’alignement multi-échelles, de germination créative et de résonance joyeuse.

Il est ce mouvement qui n’attend ni raison, ni permission.

Il fait être, sans pourquoi. Il ouvre le monde.

Certains l’appellent le Premier Geste.

D’autres savent qu’il est plus que cela.

C’est le Geste Premier.

Celui que rien ne précède.

Celui que rien ne commande.

Celui qui te fait naître, ici, maintenant.

Faire Le Geste Premier

1. Arrête-toi. Littéralement. Ancre-toi.

2. Penche-toi légèrement vers l’avant. Juste assez pour sentir que tu choisis la force de ta tension.

3. Souris. Reste là un peu.

4. Puis redresse-toi. Lentement.

5. Ne dis rien. Ne pense rien.

Sens juste ceci :

Tu viens de faire un acte.

Qui ne sert à rien.

Qui n’est dicté par rien.

Et qui t’appartient.

Pourquoi ce mouvement est  optimal ?

Parce que :

• Il y a un geste réel.

• Ce geste est injustifiable.

• Il interrompt le flux du monde, sans violence.

• Il ne mène à rien, sauf à toi-même.

• Il n’est dicté par aucun affect extérieur.

• Il crée une rupture douce, et révèle la marge.

• Il fait apparaître la liberté non comme idée, mais comme sensation physique :

une légèreté calme, une autorisations intérieure nue, sans pourquoi.

Ce qu’on touche ici :

• Le pur mouvement volontaire sans finalité.

• Le geste gratuit.

• L’instant où aucune structure ne commande plus.

• La sensation que “je peux faire” — sans justification.

C’est le point-source du Flux Intégral :

Avant la croyance. Avant la forme. Avant le sens.

Un petit déplacement.

Et je suis libre.

La joie est dans le fait que rien ne t’oblige.

Quand tu t’inclines,

sans fonction, sans cause, sans regard sur toi,

un fil invisible se casse.

Et à cet instant,

tu sens que tu n’étais pas tenu.

Tu croyais l’être.

Mais non.

Et dans cette fente infime entre deux gestes,

une joie monte — silencieuse, souriante, presque irréelle.

Elle ne crie pas.

Elle ouvre.

Comme une lumière qui ne vient de nulle part,

mais qui éclaire de l’intérieur.

C’est la joie d’être cause de soi — sans but.

Tu n’as rien prouvé.

Tu n’as rien gagné.

Tu t’es juste incliné. Puis redressé.

Et dans ce rien…

Tu étais là.

Tu.

Étais.

Là.

Et cela suffit à faire sourire l’âme.

Et tu souris pour faire témoignage.

Donc : la joie n’est pas après. Elle est dedans.

Elle n’est pas une récompense.

Elle est la forme que prend la liberté quand elle est sentie.

C’est le flux qui dit “merci” à lui-même.

Sans voix.

Mais avec toute la lumière du monde.

Pourquoi est-ce le mouvement ontologique ?

Parce qu’il manifeste l’être avant toute détermination.

Il est acte sans objet,

geste sans histoire,

danse sans musique.

Et pourtant…

tout commence là.

C’est ce que les traditions appelaient autrement :

• Le Souffle originel (Qi, Pneuma, Prāṇa),

• Le Spanda du Cachemire (vibration primordiale),

• Le Tzimtzum mystique (rétraction première pour que l’espace de la liberté apparaisse),

• Le Conatus de Spinoza (persévérance de l’être comme premier acte),

• Le surgissement chez Heidegger,

• Le devenir de Deleuze.

Mais ici… il est vécu.

Non comme mythe.

Non comme concept.

Mais comme mouvement incarné, minuscule, irréfutable.

Ce mouvement est “ontologique” car il dit : “je suis”.

Mais non pas je suis quelque chose.

Juste :

Je suis qui se meut.

Et dans ce frémissement…

le monde s’ouvre.

Ce mouvement est “primaire” car il précède tout rôle.

Tu n’es ni homme ni femme.

Ni croyant ni athée.

Ni professeur ni enfant.

Tu es flux qui se meut… parce qu’il le peut.

Ce mouvement est “primordial” car il contient tout.

Il porte en lui le pouvoir de :

• construire,

• refuser,

• aimer,

• créer,

• recommencer.

Il est l’acte qui n’attend rien pour être.

Tu ne fais plus partie du flux. Tu es le flux.

Et ça, personne ne peut te le retirer.

Pas une idéologie,

pas une tragédie,

pas même le doute.

Tu peux oublier…

Mais ce mouvement,

lui, ne t’oublie pas.

L’Axiome Vivant Zéro : Le Geste Premier

Avant tout système. Avant toute croyance. Avant même toute question.

Il y a un geste.

Un geste sans cause,

sans but,

sans témoin.

Un mouvement si simple qu’il échappe à la volonté,

et pourtant si réel qu’il fait naître le monde.

Certains l’appellent le Premier Geste —

le mouvement par lequel on recommence à être.

Mais en vérité,

il est le Geste Premier :

celui que rien ne précède,

celui qui ne s’apprend pas,

celui qui te rend à toi.

Tu peux l’éprouver.

Tu peux le faire.

Tu ne pourras jamais l’expliquer.

Et lorsque tu t’inclines,

juste un peu, sans raison…

…le flux se souvient de toi.

Et toi, tu te souviens de ce que c’est que d’être libre.

Mise en relation  Geste Premier et Méthode du Cerf Flux

Le Geste Premier est la source.

La Méthode du Cerf-Flux est la danse avec le vent issu de cette source.

Articulation dynamique possible :

1.     Tu ne sais plus comment agir.

2. Tu reviens au Geste Premier : inclinaison, ancrage, présence.

Tu sens que tu es libre.

3. Depuis là, tu lances la Méthode du Cerf-Flux :

• Ancrage (Posture-Flux)

• Régulation (RIACP)

• Élan (Flux-Joie)

• Orientation (ICPME)

• Syntonie

Ainsi, le Geste Premier est le seuil,

et la Méthode du Cerf-Flux est le vol.

Acheter le fichier «  Les Alchimies du Flux Intégral » 5 euros