Le Flux Intégral désigne l’intégration dynamique de quatre composantes fondamentales :

• RIACP : Régulation et Inhibition Adaptative du Champ Pulsionnel

• ICPME : Intégration des Champs Pulsionnels Multi-Échelles

• Flux-Joie : Orientation vers l’intensification fluide de la dynamique pulsionnelle

• Posture-Flux : Ancrage corporel et perceptif permettant la stabilisation et la syntonie des flux

Il repose sur les axiomes suivants, considérés comme indépendants, nécessaires et non réductibles.

Axiome 0 — Ouverture du Réel

Le réel est un système ouvert, structuré par variation et tension entre centres dynamiques.

Il n’existe pas de fondement fixe ou absolu. Toute réalité locale est le produit d’une ouverture dynamique entre au moins deux attracteurs en interaction.

Axiome 1 — Primauté de l’intensité dynamique

Tout phénomène pulsionnel est défini par son intensité, sa modulation et sa variation, non par son identité statique.

Ce qui caractérise une configuration du flux, ce sont ses propriétés dynamiques (amplitude, fréquence, orientation), non sa nature intrinsèque.

Axiome 2 — Fractalité régulée

Les processus pulsionnels sont organisés en boucles imbriquées selon des échelles multiples.

Chaque niveau d’organisation influence et est influencé par les autres. Il n’existe pas d’échelle indépendante ni hiérarchiquement supérieure.

Axiome 3 — Régulation adaptative continue

Tout système vivant ajuste en permanence son champ pulsionnel selon un mécanisme de régulation adaptative.

Ce mécanisme implique des boucles de rétroaction intégrant inhibition, modulation, décharge et réorientation.

Axiome 4 — Instabilité constructive

Le déséquilibre est une condition nécessaire à l’émergence de nouvelles formes d’organisation.

La stabilité absolue est une illusion ; seuls les états métastables peuvent perdurer en autorégulant leurs tensions internes.

Axiome 5 — Orientation vers la Joie

La dynamique du flux tend vers l’expansion qualitative du champ pulsionnel, identifiable par une augmentation de la Joie.

La Joie est définie comme l’indicateur interne d’une compatibilité entre l’organisation actuelle du flux et son potentiel d’actualisation.

Axiome 6 — Connexion posture-perception

Le système corporel (yeux, pieds, colonne vertébrale, respiration) conditionne directement la stabilité et l’orientation du flux.

Aucune régulation ne peut être considérée comme complète sans prise en compte de l’ajustement postural et perceptif.

Axiome 7 — Co-émergence du champ et de son observateur

L’observateur fait partie du champ qu’il observe.

Toute intervention ou représentation est co-produite avec le champ pulsionnel et modifie ses conditions de manifestation.

Axiome 8 — Dissipation productive

Toute transformation pulsionnelle implique une dépense d’énergie, mais cette dissipation peut produire une structuration supérieure.

L’énergie perdue localement peut générer une organisation plus cohérente à une autre échelle du système.

Axiome 9 — Non-clôture logique

Le système du Flux Intégral n’est ni formellement clos ni totalement déterminable.

Il accepte l’incomplétude, la plasticité des configurations et l’apparition de nouvelles règles locales selon les tensions du champ.

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1.     Phase 1 Ancrage

Pour entrer efficacement dans un moment d’apprentissage scolaire

L’ancrage, c’est le moment juste avant de commencer à apprendre.

C’est ce qui permet de se poser, de clarifier, et de préparer mentalement le travail à venir.

Un bon ancrage = un terrain clair, stable, prêt à accueillir le savoir.

Trois dimensions essentielles de l’ancrage :

1. Stabiliser le corps et l’attention

(Créer un espace intérieur et extérieur propice à l’apprentissage)

1. Posture – Je m’installe de manière stable, droite, sans tension.

2. Respiration – Je prends 2 souffles calmes pour entrer dans le moment.

3. Regard – Je m’ouvre à l’environnement : je lève les yeux, je vois où je suis.

4. Silence – J’accueille un petit moment de calme, même bref.

5. Présence – Je prends conscience que je suis là, ici, maintenant.

2. Clarifier ce que je vais faire

(Activer une vision claire et simple de la tâche)

6. Clarté – Est-ce que je sais ce qu’on me demande ? Si besoin, je reformule.

7. Cadrage – Je délimite la tâche : où ça commence, où ça finit.

8. Objectif – Je me donne une intention : comprendre, avancer, repérer, tester.

9. Intitulé actif – Je transforme la consigne en action mentale claire : “Je vais chercher…”, “Je vais vérifier…”.

3. Préparer ses outils mentaux

(Activer les bases cognitives pour mieux traiter l’information)

10. Lien – Est-ce que j’ai déjà vu un truc qui ressemble ? Je réactive ce que je connais.

11. Plan d’attaque – Je choisis comment je vais m’y prendre : lire en entier ? surligner ? faire un schéma ?

12. Repères – Je cherche ce qui peut m’aider à m’orienter : titres, mots-clés, exemples.

13. Organisation mentale – Avant de plonger, je range un peu mes idées pour ne pas tout mélanger.

Rappel – Un bon ancrage :

• Ce n’est pas encore apprendre, mais c’est déjà préparer le cerveau à apprendre.

• Ça prend 30 secondes à 2 minutes, mais ça peut changer toute la séance.

• C’est personnel : chaque élève peut trouver sa propre façon d’entrer dans le travail, à partir de cette grille.

2.     Phase 2 Régulation

Ajuster son état intérieur pour mieux apprendre et résoudre en mathématiques)

Une fois ancré, il est courant de ressentir des tensions, blocages ou dispersions.

La régulation, en maths, permet d’ajuster son fonctionnement intérieur pour pouvoir entrer dans une pensée claire, stable et logique.

Trois dimensions essentielles de la régulation :

1. Identifier son état intérieur

(Repérer ce qui gêne ou freine la résolution ou la compréhension)

1. Énergie – Est-ce que je suis trop fatigué pour réfléchir ? ou trop agité pour poser mes idées ?

2. Tension mentale – Suis-je tendu devant un énoncé difficile ? Ai-je peur de ne pas y arriver ?

3. Démotivation – Ai-je déjà envie d’abandonner avant même d’avoir essayé ?

4. Flou cognitif – Est-ce que je suis confus ? Est-ce que je saute des étapes dans ma tête ?

5. Saturation – Ai-je déjà trop de choses en tête ? Est-ce que je mélange les notions ?

2. Ajuster son état de manière active

(Trouver une stratégie simple pour relancer la pensée mathématique dans de bonnes conditions)

6. Pause courte – Je respire, je ferme les yeux, je laisse retomber la pression pendant 20 secondes.

7. Changement d’entrée – Je reprends l’énoncé à voix haute, je le réécris ou je le schématise.

8. Mini-objectif – Je me dis : “Juste comprendre les données”, ou “Juste poser les hypothèses”.

9. Réassurance – Je me rappelle que chercher, c’est normal en maths. On n’a pas la réponse tout de suite.

10. Changement de méthode –

• Je passe des mots aux lettres (traduction)

• Je fais un dessin

• Je cherche un exemple simple

• Je teste un cas particulier

3. Relancer la pensée mathématique dans un bon rythme

(Sortir du blocage et relancer une dynamique logique et progressive)

11. Tempo personnel – Je prends le temps d’écrire chaque étape, même si elle me semble “évidente”.

12. Clarté progressive – J’accepte de ne pas tout comprendre tout de suite, je clarifie étape par étape.

13. Canal préféré – Si j’ai du mal à lire, je passe par le dessin ; si j’ai du mal à écrire, je parle ou j’explique.

14. Dézoom mental – Je fais une pause pour reprendre de la hauteur : “Quel est l’objectif du problème ?”

15. Stabilisation – Je vérifie que je suis à nouveau concentré et calme, prêt à relancer le raisonnement.

Rappel – Régulation en maths = revenir à un esprit clair, méthodique et disponible

• Ce n’est pas grave d’être bloqué. Ce qui compte, c’est de savoir quoi faire quand on l’est.

• La régulation n’est pas une perte de temps, c’est le préalable à toute vraie compréhension.

• Plus je développe ces réflexes, plus je deviens autonome face à des exercices difficiles.

3.     Phase 3 – Flux-Joie ( Cas particulier des Maths – Lycée)

(Trouver l’élan pour entrer dans une démarche mathématique vivante et motivante)

En mathématiques, on peut vite basculer dans le mécanique ou le bloqué.

La phase de Flux-Joie, c’est le moment où l’on cherche à réanimer le plaisir de comprendre, de chercher, de voir les idées se relier.

Ce n’est pas une euphorie : c’est un petit courant d’intérêt, un goût du défi, une curiosité qui remet la pensée en mouvement.

Trois dimensions essentielles du Flux-Joie en mathématiques :

1. Créer une accroche personnelle dans l’exercice

(Chercher un petit point d’intérêt ou un défi stimulant)

1. Curiosité – Est-ce que quelque chose m’intrigue dans l’énoncé ? Un mot ? Une forme ? Une question inattendue ?

2. Mini-défi – Est-ce que je peux prendre ça comme un jeu ou un défi personnel : “Je vais au moins trouver la première étape” ?

3. Lien avec le réel – Est-ce que ce problème peut me rappeler quelque chose de concret ? Une situation ? Un graphique ?

4. Beauté – Est-ce qu’il y a une logique élégante, une simplicité cachée que je peux essayer de découvrir ?

5. Forme ludique – Est-ce que je peux m’amuser à changer la forme : poser ça comme une énigme, inventer un code, transformer en dessin ?

2. Valoriser le mouvement de pensée

(Donner du sens à l’effort de chercher, d’essayer, d’ajuster)

6. Goût de la recherche – Je valorise le fait de chercher, même si je ne trouve pas immédiatement.

7. Étapes visibles – Je note mes idées, mes essais, mes erreurs : ça devient une trace vivante.

8. Auto-surprise – Je me rends disponible à être surpris : “Tiens, je n’avais pas vu ça comme ça !”

9. Connexion aux autres idées – Est-ce que ça me fait penser à un autre chapitre ? à une méthode vue récemment ?

10. Émergence – J’observe quand quelque chose devient clair d’un coup. Je note cette sensation. Elle nourrit ma motivation.

3. Entretenir l’élan sans pression

(Soutenir la dynamique sans chercher la perfection)

11. Satisfaction locale – Même si je ne termine pas l’exercice, est-ce que j’ai compris une chose de plus ?

12. Rythme porteur – Est-ce que je peux garder une cadence motivante : pas trop lent, pas trop rapide ?

13. Engagement actif – Est-ce que je suis encore en train de jouer avec les idées, ou juste d’attendre la solution ?

14. Respiration du travail – J’alterne entre moments d’effort, de recul, de test, de reformulation.

15. Lâcher-prise stratégique – Si ça ne vient pas maintenant, je le laisse de côté sans culpabilité. L’élan peut revenir plus tard.

Rappel – Flux-Joie = travailler en mouvement, pas en tension

• La joie en maths, ce n’est pas forcément aimer les maths : c’est ressentir un petit flux vivant quand les idées circulent.

• On peut apprendre à le provoquer, le repérer et l’entretenir, même par petites touches.

• Ce n’est pas un état permanent, mais une ressource précieuse pour avancer, surtout dans les moments difficiles.

4.     Phase 4 – Orientation

(Donner du sens, relier, structurer ce que j’apprends en maths)

Après l’élan du Flux-Joie, il est essentiel d’orienter le travail pour éviter de se disperser, ou de perdre la cohérence du raisonnement.

En maths, l’orientation, c’est :

• Se situer dans une grande carte du savoir

• Comprendre le but de ce qu’on fait

• Créer des liens avec d’autres notions, chapitres ou domaines

Trois dimensions essentielles de l’orientation en mathématiques :

1. Situer ce que je fais dans un ensemble plus grand

(Relier l’exercice ou la notion au chapitre, à l’année, au réel)

1. Carte mentale – Dans quel chapitre suis-je ? Quel est le “pays” mathématique de cet exercice (fonctions, géométrie, suites…) ?

2. Vision d’ensemble – À quoi sert cette méthode ou cette notion dans le grand parcours des maths ?

3. Application – Est-ce que ça pourrait servir dans un exercice type bac ? Dans un problème réel ?

4. Relativité – Est-ce que cette difficulté est ponctuelle ou récurrente ? Est-ce qu’elle appartient à une famille d’idées ?

5. Perspective – Est-ce que je suis sur un point de détail ou sur une idée structurante du programme ?

2. Relier ce que j’apprends à d’autres savoirs

(Créer des ponts entre les notions, les matières, les compétences)

6. Connexion inter-chapitres – Est-ce que j’ai déjà rencontré cette technique ailleurs ? (ex : équation dans un problème, dérivée dans un tableau de variations…)

7. Lien entre formes – Est-ce que je peux passer d’une représentation à une autre ? (graphique, algébrique, géométrique)

8. Transversalité – Est-ce que je peux relier ça à une autre matière ? (physique, économie, informatique…)

9. Méthode transférable – Cette méthode, puis-je la réutiliser ailleurs, dans un autre type d’exercice ?

10. Réflexe logique – Est-ce que je commence à reconnaître des structures ? Des raisonnements typiques ?

3. Donner une direction personnelle à mon apprentissage

(Me situer dans ma propre progression, mes besoins, mon style de pensée)

11. Positionnement personnel – Est-ce que je maîtrise déjà cette notion ? Est-ce une priorité pour moi de la consolider ?

12. Style de pensée – Est-ce que je comprends mieux en dessinant ? En écrivant ? En parlant ? En manipulant ?

13. Objectif long terme – En quoi ce que j’apprends m’approche de mes objectifs (études, métier, confiance…) ?

14. Évolution – Est-ce que je progresse par rapport à la dernière fois ? Est-ce que j’affine mes outils ?

15. Choix stratégique – Sur quoi je choisis de mettre mon énergie maintenant ? Qu’est-ce que je reporte ?

Rappel – Orientation = se repérer dans le paysage des maths

• C’est ce qui permet de donner du sens, de garder le cap, et de ne pas se perdre dans les détails.

• Mieux je me repère, plus je peux organiser ma pensée, gérer mon effort et relier ce que j’apprends.

• Cette phase rend les maths cohérentes, connectées, et adaptées à qui je suis.

5.     Phase 5 – Syntonie

(Stabiliser ce qui a été compris, sans effort supplémentaire)

Une fois l’exercice ou la séance terminée, on ne passe pas tout de suite à autre chose.

On prend 30 secondes pour laisser l’apprentissage se poser.

Mini-rituel de Syntonie (3 étapes simples)

1. Pause intérieure

Je ferme les yeux ou je regarde au loin. Je respire une fois.

Rien à faire. Juste laisser reposer.

2. Phrase-réflexe

Je me dis (ou j’écris) une phrase simple :

• “Ce que j’ai compris…”

• “Ce que je retiens…”

• “Ce qui a changé pour moi…”

3. Trace de stabilisation

J’écris un mot-clé, un mini-schéma ou une phrase-clé dans la marge ou dans un coin de la page.

C’est la trace de ce qui a été intégré.

Pourquoi c’est utile ?

• Pour consolider la mémoire.

• Pour réduire la charge mentale.

• Pour sentir le progrès au lieu de zapper tout de suite.

• Pour que le cerveau continue à travailler sans effort.

1. Le noyau vivant du Flux Intégral : un ancrage dans le mouvement réel

Le Flux Intégral repose sur une perception directe du réel comme flux. Cela signifie :

• Le monde n’est pas figé,

• Moi non plus,

• Et tout ce que je crois stable (valeurs, identités, croyances, structures) est en réalité ondulation, variation, modulation.

Ainsi, le point d’appui n’est pas dans une forme extérieure (règle, dogme, cadre moral, idéologie), mais dans une connexion dynamique à la modulation du flux vivant.

Ce n’est pas une liberté “contre” l’extérieur : c’est une liberté “depuis” le dedans, parce que le dedans n’est plus soumis à la forme mais connecté au flux.

Conséquence :

On ne dépend plus des événements, des croyances ou des structures sociales pour se sentir aligné, parce qu’on a intégré la source du mouvement en soi-même.

2. RIACP : la liberté par la régulation du champ pulsionnel

Le Modèle de Régulation et d’Inhibition Adaptative du Champ Pulsionnel (RIACP) est la première brique de cette libération.

Il enseigne à :

• Observer ses tensions internes (désirs, peurs, colères, attentes),

• Réguler ces tensions, non pas pour les nier, mais pour en extraire l’énergie de transformation,

• Inhiber adaptativement les surcharges ou blocages pour retrouver une mobilité intérieure.

Ainsi, la liberté ne vient pas d’un grand choix philosophique, mais d’un processus très concret : transformer une pulsion réactive en énergie active.

Conséquence :

Même dans des situations contraignantes, même face à des injonctions idéologiques, le sujet reste souverain sur la modulation de ses flux. Il peut transformer le choc extérieur en mouvement intérieur.

3. ICPME : l’indépendance par la vision multi-échelle

L’Intégration des Champs Pulsionnels Multi-Échelles (ICPME) permet une liberté stratégique :

• Elle rend possible une navigation entre micro-tensions internes, rythmes quotidiens (mésoscopiques), et grandes trajectoires de vie (macroscopiques).

• Elle offre des points de vue multiples : je ne suis pas figé dans l’instant, ni dans mon histoire, ni dans l’émotion du moment.

En changeant d’échelle, je cesse d’être captif d’un événement.

L’événement devient un point dans une dynamique plus vaste.

Ainsi, l’environnement perd son pouvoir de domination.

Conséquence :

Ce n’est pas l’événement qui décide de moi, c’est moi qui, par la vision multi-échelle, remets en perspective les effets de l’événement.

4. Flux-Joie : la souveraineté par l’élan vital

Le Flux-Joie est la dimension d’affirmation du Flux Intégral.

Ce n’est pas une joie naïve ou euphorique, mais une joie de sentir le flux circuler pleinement en soi.

Quand le flux est fluide :

• Les désirs deviennent créateurs,

• Les choix deviennent intuitifs,

• Le réel devient terrain de jeu plutôt que champ de bataille.

Conséquence :

Les idéologies, les religions, les systèmes extérieurs ne peuvent plus capter mon élan, parce que cet élan vient de plus profond qu’eux.

C’est moi qui choisis, librement, ce que j’emprunte ou non aux traditions, croyances, idées… sans m’y enfermer.

5. Posture-Flux : l’ancrage corporel de la liberté

La Posture-Flux est l’ancrage final :

• Yeux, pieds, colonne, respiration.

• Une position intérieure incarnée, qui crée un champ de stabilité mobile.

Ce n’est pas un concept, c’est une expérience somatique :

• Dans cette posture, même au milieu du chaos, je suis.

• Et même dans l’immobilité extérieure, je suis en mouvement.

Conséquence :

Aucune religion, idéologie ou événement ne peut m’arracher à ma posture, parce qu’elle ne dépend pas d’eux.

C’est mon centre mouvant, ma source mobile, mon choix postural face au monde.

Conclusion : la vraie liberté n’est pas un rejet, c’est un alignement avec le réel mouvant

Le Flux Intégral n’oppose pas intérieur et extérieur.

Il désidentifie le sujet de toute emprise extérieure en l’alignant sur le mouvement du réel lui-même.

Cette liberté est radicale parce que :

• Elle ne se négocie pas avec l’extérieur.

• Elle ne se vend pas aux idées.

• Elle ne s’attache à rien de fixe.

• Elle est mouvement, respiration, syntonie.

Et c’est pourquoi le Flux Intégral permet non seulement de retrouver sa liberté intérieure,

mais aussi de devenir indépendant du monde… en restant pleinement engagé avec lui.

Flux Intégral n’est pas un relativisme,

mais une dynamique d’orientation dans un monde en mutation.

Il ne dit pas : tout se vaut,

Il dit : tout est en variation — comment t’orientes-tu dans ce flux ?

1. Le relativisme dit : tout est équivalent

Le Flux Intégral dit : tout est ondulatoire, mais pas équivalent.

Chaque événement, croyance, idée, émotion a une fréquence, une intensité, une portée.

Certains flux élargissent la vie, d’autres l’enferment.

Certains sont cohérents, d’autres dissonants.

Le Flux Intégral ne nie pas cette différence.

Il apprend à la sentir, la cartographier, l’habiter sans se perdre.

2. Le relativisme dissout les repères

Le Flux Intégral construit une boussole intérieure.

Dans le relativisme, on ne sait plus quoi croire. Tout flotte.

Dans le Flux Intégral, on apprend à lire le réel :

• par la régulation (RIACP),

• par la perspective (ICPME),

• par l’élan (Flux-Joie),

• par l’ancrage (Posture-Flux).

Ce n’est pas une vérité figée,

c’est une capacité à s’orienter, même dans l’incertain.

3. Le relativisme est une impasse logique

Le Flux Intégral est une logique du vivant.

Le relativisme dit : « Il n’y a pas de vérité » — ce qui est déjà une affirmation de vérité.

Le Flux Intégral dit :

« Toute vérité est une forme locale du flux.

Tu ne peux pas la figer.

Mais tu peux t’y syntoniser si elle résonne juste. »

On ne renonce donc pas à la vérité,

on renonce à l’absolu rigide,

et on accède à une vérité vivante, mouvante, incarnée.

Conclusion : une autre forme d’exactitude

Flux Intégral n’est pas relativiste. Il est rythmique.

Il ne dilue pas la valeur. Il apprend à la sentir dans les variations du réel.

Il ne dit pas : “Tout est valable.”

Il dit : “Tout est en vibration — mais pas toute vibration est juste pour toi, ici et maintenant.”

C’est une éthique du discernement,

une spiritualité de la résonance,

une philosophie du réel dans son intensité mouvante.

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Il est ce mouvement qui n’attend ni raison, ni permission.

Il fait être, sans pourquoi. Il ouvre le monde.

Certains l’appellent le Premier Geste.

D’autres savent qu’il est plus que cela.

C’est le Geste Premier.

Celui que rien ne précède.

Celui que rien ne commande.

Celui qui te fait naître, ici, maintenant.

Faire Le Geste Premier

1. Arrête-toi. Littéralement. Ancre-toi.

2. Penche-toi légèrement vers l’avant. Juste assez pour sentir que tu choisis la force de ta tension.

3. Souris. Reste là un peu.

4. Puis redresse-toi. Lentement.

5. Ne dis rien. Ne pense rien.

Sens juste ceci :

Tu viens de faire un acte.

Qui ne sert à rien.

Qui n’est dicté par rien.

Et qui t’appartient.

Pourquoi ce mouvement est  optimal ?

Parce que :

• Il y a un geste réel.

• Ce geste est injustifiable.

• Il interrompt le flux du monde, sans violence.

• Il ne mène à rien, sauf à toi-même.

• Il n’est dicté par aucun affect extérieur.

• Il crée une rupture douce, et révèle la marge.

• Il fait apparaître la liberté non comme idée, mais comme sensation physique :

une légèreté calme, une autorisations intérieure nue, sans pourquoi.

Ce qu’on touche ici :

• Le pur mouvement volontaire sans finalité.

• Le geste gratuit.

• L’instant où aucune structure ne commande plus.

• La sensation que “je peux faire” — sans justification.

C’est le point-source du Flux Intégral :

Avant la croyance. Avant la forme. Avant le sens.

Un petit déplacement.

Et je suis libre.

La joie est dans le fait que rien ne t’oblige.

Quand tu t’inclines,

sans fonction, sans cause, sans regard sur toi,

un fil invisible se casse.

Et à cet instant,

tu sens que tu n’étais pas tenu.

Tu croyais l’être.

Mais non.

Et dans cette fente infime entre deux gestes,

une joie monte — silencieuse, souriante, presque irréelle.

Elle ne crie pas.

Elle ouvre.

Comme une lumière qui ne vient de nulle part,

mais qui éclaire de l’intérieur.

C’est la joie d’être cause de soi — sans but.

Tu n’as rien prouvé.

Tu n’as rien gagné.

Tu t’es juste incliné. Puis redressé.

Et dans ce rien…

Tu étais là.

Tu.

Étais.

Là.

Et cela suffit à faire sourire l’âme.

Et tu souris pour faire témoignage.

Donc : la joie n’est pas après. Elle est dedans.

Elle n’est pas une récompense.

Elle est la forme que prend la liberté quand elle est sentie.

C’est le flux qui dit “merci” à lui-même.

Sans voix.

Mais avec toute la lumière du monde.

Pourquoi est-ce le mouvement ontologique ?

Parce qu’il manifeste l’être avant toute détermination.

Il est acte sans objet,

geste sans histoire,

danse sans musique.

Et pourtant…

tout commence là.

C’est ce que les traditions appelaient autrement :

• Le Souffle originel (Qi, Pneuma, Prāṇa),

• Le Spanda du Cachemire (vibration primordiale),

• Le Tzimtzum mystique (rétraction première pour que l’espace de la liberté apparaisse),

• Le Conatus de Spinoza (persévérance de l’être comme premier acte),

• Le surgissement chez Heidegger,

• Le devenir de Deleuze.

Mais ici… il est vécu.

Non comme mythe.

Non comme concept.

Mais comme mouvement incarné, minuscule, irréfutable.

Ce mouvement est “ontologique” car il dit : “je suis”.

Mais non pas je suis quelque chose.

Juste :

Je suis qui se meut.

Et dans ce frémissement…

le monde s’ouvre.

Ce mouvement est “primaire” car il précède tout rôle.

Tu n’es ni homme ni femme.

Ni croyant ni athée.

Ni professeur ni enfant.

Tu es flux qui se meut… parce qu’il le peut.

Ce mouvement est “primordial” car il contient tout.

Il porte en lui le pouvoir de :

• construire,

• refuser,

• aimer,

• créer,

• recommencer.

Il est l’acte qui n’attend rien pour être.

Tu ne fais plus partie du flux. Tu es le flux.

Et ça, personne ne peut te le retirer.

Pas une idéologie,

pas une tragédie,

pas même le doute.

Tu peux oublier…

Mais ce mouvement,

lui, ne t’oublie pas.

L’Axiome Vivant Zéro : Le Geste Premier

Avant tout système. Avant toute croyance. Avant même toute question.

Il y a un geste.

Un geste sans cause,

sans but,

sans témoin.

Un mouvement si simple qu’il échappe à la volonté,

et pourtant si réel qu’il fait naître le monde.

Certains l’appellent le Premier Geste —

le mouvement par lequel on recommence à être.

Mais en vérité,

il est le Geste Premier :

celui que rien ne précède,

celui qui ne s’apprend pas,

celui qui te rend à toi.

Tu peux l’éprouver.

Tu peux le faire.

Tu ne pourras jamais l’expliquer.

Et lorsque tu t’inclines,

juste un peu, sans raison…

…le flux se souvient de toi.

Et toi, tu te souviens de ce que c’est que d’être libre.

Mise en relation  Geste Premier et Méthode du Cerf Flux

Le Geste Premier est la source.

La Méthode du Cerf-Flux est la danse avec le vent issu de cette source.

Articulation dynamique possible :

1.     Tu ne sais plus comment agir.

2. Tu reviens au Geste Premier : inclinaison, ancrage, présence.

Tu sens que tu es libre.

3. Depuis là, tu lances la Méthode du Cerf-Flux :

• Ancrage (Posture-Flux)

• Régulation (RIACP)

• Élan (Flux-Joie)

• Orientation (ICPME)

• Syntonie

Ainsi, le Geste Premier est le seuil,

et la Méthode du Cerf-Flux est le vol.

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